• У почетку су иза Маркса и Енгелса стајале озбиљне снаге. Први нацрт „Манифеста Комунистичке партије“ написао је Мозес Хес – утицајни масон и један од раних идеолога ционизма.
  • Расно питање занимало је и Маркса. У својим текстовима позивао је на истребљење свих Словена, посебно Руса, сматрајући их контрареволуционарним елементом.
  • Михаил Бакуњин, који је дуги низ година био у блиском контакту са Марксом разоткрио га је као великог преваранта, кога је обузимала жеђ за влашћу, истовремено га оптужујући за сарадњу са Ротшилдом.
  • Изгледа да је Бакуњин у праву, а Маркс није био само пријатељ са Ротшилдима, већ је, како су истраживачи открили, био и њихов рођак (са мајчине стране), будући да је био други рођак Лајонела Н. Ротшилда.

АУТОР: Владимир Можегов, публициста

На први поглед, пријатељство Ротшилда са Марксом делује чудно, али на други схваташ да другачије није ни могло бити. Никако другачије баснословна нагомиланост бесмислица и мрачне псеудонаучне чаробњачке реторике, названа „Капиталом“, не би могла стећи статус светског Талмуда целокупне леве професуре.

Године 1848, а 21. фебруарау једној лондонској штампарији одштампана је безимена брошура на немачком језику под насловом „Манифест комунистичке партије“. Била је то револуционарна година Европе; слични прогласи излазили су у десетинама и ова брошура није оставила посебан утисак. Али била јој је суђена дуга историја, што су аутори „Манифеста“ очигледно наслућивали. И журили су да издају свој проглас пре него што се револуционарни пожар угаси.

ИЗА МАРКСА И ЕНГЕЛЕСА СТАЈАО ЈЕ МОЗЕС ХЕС – МАСОН И ИДЕОЛОГ ЦИОНИЗМА

У почетку су иза Маркса и Енгелса стајале озбиљне снаге. Први нацрт манифеста написао је Мозес Хес – утицајни масон и један од раних идеолога ционизма. Хес је надгледао Енгелса и Маркса, могло би се рећи да их је издржавао и уводио у социјалистичку идеологију. Међутим, убрзо су њих двојица ојачали, стали на сопствене ноге и ревидирали Хесов социјализам.

Занимљиво је да је Мозес Хес, природно спајајући ционизам и социјализам, на прво место стављао не класни, већ расни рат. „Сва досадашња историја развијала се захваљујући расној и класној борби. Расна борба је примарна, класна борба је секундарна“, писао је у књизи „Рим и Јерусалим“. Француска револуција је, како наводи, разрушила расну доминацију германске расе, а „са престанком расног антагонизма престаће и класна борба; равноправност свих друштвених класа наступиће након успостављања равноправности свих раса“.

Расно питање занимало је и Маркса. У својим текстовима позивао је на истребљење свих Словена, посебно Руса, сматрајући их контрареволуционарним елементом. „У Русији, овој варварској раси, постоји енергија и активност коју би човек узалуд тражио међу монархијама старих држава. Словенски варвари су природни контрареволуционари. Стога је неопходна немилосрдна борба до смрти против Словена… Мржња према Русима… наставља да буде примарна револуционарна страст.“

Међутим, њих двојица су с правом закључили да и ционизам и расно питање, које је Хес непажљиво ставио у оштар фокус, треба оставити по страни, а да „борба пролетаријата за своја права“ треба да буде приоритет. Истовремено, може се сложити са Марком Леоном, аутором монографије „Маркс пре марксизма“, који примећује: „Само разумевањем Мојсија Хеса, човека који је утицао на Маркса, Енгелса и Бакуњина – тројицу оснивача Прве интернационале – може се схватити сатанска дубина комунизма.“

У суштини, Хес је, наравно, био у праву. Читав револуционарни покрет има своје порекло у јеврејском хилијазму (то јест, прогресивизму, који чека „царство Божије“ на земљи). Хилијазам је у хришћански свет увео Јоаким из Фиора у 12. веку. Три века касније (и након дубоког развоја у тајним друштвима Јоакимоваца), преузели су га реформатори хришћанства – Лутер и Калвин.

Хилијазам се посебно јако распламсао у калвинизму. У Калвиновом систему, глобална борба се више не одвија између различитих врста хришћана, већ између различитих врста човечанства: новог човечанства („изабраних светаца“) и старог, застарелог човечанства „вечно проклетих“.

Да, већ се суочавамо са тоталним расизмом, и најчистијим обликом Мојсије Хесовог „расног рата“. И скоро Марксовог „комунизма“. Само уместо „изабраног народа“ и „изабране нације“, Маркс истиче пролетаријат, а Мојсија и Христа мења са… „вишком вредности“. Делује помало апстрактно. Али за 19. век, са његовом фанатичном вером у економију, технологију и науку, то је било више него природно.

Па, чињеница да је свет у целини, лишен културе, религије, хијерархије и других обележја човечанства, сведен на регистар прихода и расхода за глобалну лихварску радњу – нико није посебно обраћао пажњу. Поставља се питање зашто пролетер? Зато што, одговорили су Маркс и Енгелс, пролетер не поседује ништа „осим својих ланаца“, одсечен је од свих корена и представља „tabula rasa“, празну таблу. Пролетер је, дакле, идеални голуб, у чију глинену главу може се уметнути било који натпис, на пример: „уништићемо цео свет насиља“, и, без непотребног размишљања, усмерити га на уништење старог света, будући да му тамо ништа није драго – ни култура, ни религија, ни породица – ништа.

Пошто је одбацио Хесов програмски текст за нову странку, Енгелс га је прерадио прво у катихизис „Принципи комунизма“, а затим у „Манифест Комунистичке партије“. Маркс је одобрио план. Тако је свет био благословен „јеванђељем комунизма“.

Наравно, у то време није постојала комунистичка партија. Иза Хеса, као што смо већ поменули, стајали су утицајни масонски и финансијски кругови, који су преузели контролу над новоизграђеном „комунистичком машином“. Михаил Бакуњин, који је дуги низ година био у блиском контакту са Марксом (чини се да је он тај који је превео „Манифест“ на руски), у веома отвореним и неласкавим карактеризацијама разоткрио га је као великог преваранта, кога је обузимала жеђ за влашћу, истовремено га оптужујући за сарадњу са Ротшилдом (видети М. Бакуњин, „Моји односи са Марксом“). Изгледа да је Бакуњин у праву, а Маркс није био само пријатељ са Ротшилдима, већ је, како су истраживачи открили, био и њихов рођак (са мајчине стране), будући да је био други рођак Лајонела Н. Ротшилда.

Није ни чудо што је, добро подмазана Ротшилдовим капиталом, пропагандом, издавачким кућама и медијима, „комунистичка машина“ марксизма захватила умове не толико „радног народа“ колико интелигенције свих европских земаља.

На први поглед, Ротшилдово пријатељство са Марксом делује чудно, али на други поглед, схватите да није могло бити другачије. Нема другог начина да бајковита акумулација апсурда и мрачних псеудонаучних ђаволштина названих „Капитал“ стекне статус глобалног Талмуда за све левичарске академике.

Међутим, најважније је да су се крајњи циљеви Маркса и Ротшилда поклопили: да униште стари свет и на његовим рушевинама изграде нови. Само тренутак раније, Маркс је причао мутне приче о будућем „царству Божјем“ на земљи („онај ко је био ништа, постаће све“). Ротшилд је, са свом трезвеношћу финансијера, схватио да ће новим, храбрим светом владати финансијска олигархија, па је зато великодушно спонзорисао комунистички покрет.

Данас није тајна да је Први светски рат (као и касније руска, немачка и турска револуција) организован новцем америчких Федералних резерви и у потпуности финансиран од стране највеће светске централне банке. У међувремену, амерички Кунови, Шифови и Варбурзи спонзорисали су Антанту, док су њихови немачки рођаци (Макс Варбург, шеф тајне службе и главни Вилхелмов финансијер) спонзорисали централноевропске силе. Веома згодно и прогресивно.

Озлоглашени „новац немачког генералштаба“ који је Лењину дао Парвус био је, заправо, новац Макса Варбурга. Друг Троцки је отпловио из Америке у Петроград да би направио револуцију, опремљен неограниченим кредитом из петроградске филијале Јакоб Шифове Ниабанке, америчке филијале енглеских Ротшилда. Опет, згодно и без муке. Али упркос свим новцима глобалне плутократије, светска револуција, кршећи све догме марксизма, никада се није догодила. Зашто?

ФРОЈД ПОМАЖЕ МАРКСУ

Испоставило се да европски пролетер још увек није потпуно искоренио своју мрачну, проклету прошлост; да је још увек превише укорењен у породици, цркви, традицији и љубави према отаџбини. И да је још увек више волео рат за своју вољену отаџбину него класну борбу (зар Мојсије Хес није упозоравао на примат расне борбе над класном борбом?). И тада је Фројд притекао у помоћ Марксу. У Франкфурту, центру европске банкарске мреже Ротшилда, основана је такозвана Франкфуртска школа социологије. Његова сврха је била да укрсти фројдизам са марксизмом, са јасним циљем: да испразни не само мозак већ и душу европског појединца (не више само пролетера, већ и буржоазије). Док је класични марксизам једноставно одбацивао културу, проглашавајући је непотребном „надградњом“ изнад економске базе, фројдо-марксисти су усвојили шири приступ. Прогласили су целу европску цивилизацију, од Рима и Грчке, укључујући и њих, ауторитарном и „фашистичком“, са преовлађујућим „култом оца“ који је потискивао слободног појединца.

Да би се окончао ужасни „фашизам“, ова цивилизација мора бити уништена и, пре свега, појединац потиснут од стране „фашистичког друштва“ мора бити ослобођен. Ослобађајући, наравно, сексуално – то је најједноставнија ствар. Тако је подметнута последња (до сада) бомба под белу цивилизацију. Бомба која је истовремено експлодирала у Америци и Европи 1960-их.

НЕПРИЈАТЕЉ НОВЕ РЕВОЛУЦИЈЕ ЈЕСТЕ – БЕЛИ ЧОВЕК

Непријатељем нове револуције проглашен је бели човек као такав (раса фашиста и угњетача), а посебно бели мушкарац (фашиста по дефиницији). Против њега је вођена нова марксистичка (сада фројдо-марксистичка) револуција. Истовремено, застарели „пролетер“ је замењен прогресивним „мањинама“ – расним и родним. (Расни рат из Хесовог претходно одбаченог манифеста тријумфално се враћао.)

Све се ово наставља и данас. Стратегије „последње револуције“ се спроводе у данашњој мултикултуралној Америци и Европи у облику заменске миграције, феминизма, промоције међурасних бракова, мултикултурализма, културе отказивања, антицрначког расизма, политичке коректности и тако даље. „Комунистички манифест“, као што видимо, наставља свој тријумфални марш кроз земље и континенте. Штавише, могао би се назвати оснивачким текстом данашње мултикултуралне Европске уније, коју су бели народи скоро напустили.

ИЗВОР:  https://vz.ru/opinions/2026/2/21/1395843.html

Оставите одговор

Ваша адреса е-поште неће бити објављена. Неопходна поља су означена *