- У целој Грчкој упражњено је 1.480 места, према подацима Удружења свештеника.
- Проблем је најизраженији у Епиру, Западној Македонији, на Криту и у планинским областима Пелопонеза.
- Младе жене нерадо се удају за свештенике, док је истовремено у порасту број развода
АУТОР: Сотирис Лециос
Велики проблем недостатка свештеника широм грчке територије поново је доспео у жижу јавности након недавног огласа месне заједнице Панагица у округу Пела, којим се тражи свештеник који би се трајно настанио у селу. Проблем недостатка свештенства у многим крајевима наше отаџбине из године у годину постаје све израженији, тако да је више него икада неопходно предузети хитне иницијативе за његово решавање.
Према подацима Светог удружења свештеника Грчке (ИСКЕ), широм Грчке постоји 1.480 упражњених свештеничких места. Међутим, ти подаци о упражњеним систематизованим местима нису ажурирани, како напомиње отац Георгиос Вамвакидис, потпредседник ИСКЕ-а, говорећи за „Православну истину“ о овом проблему.
„Када су 2022. године Законом 4957 ажурирана систематизована радна места и решен један дугогодишњи проблем Грчке цркве — што је грчка држава била дужна да учини — то питање је делимично уређено“, наглашава отац Георгиос и наставља:
„У том тренутку, тим законом су уређена она систематизована места која су била попуњена парохијским свештеницима. На пример, ако је 2022. године у једној митрополији већ било постављено 80 парохијских свештеника који су покривали та места, док је митрополија укупно имала 100 систематизованих места, уређен је статус тих 80 свештеника који су већ били постављени, али је преосталих 20 места и даље остало упражњено. Поред упражњених места из 2022. године, у међувремену су се појавила и нова због одласка свештеника у пензију или њихове смрти. Имамо и случајеве свештеника старијих од 80 година који, пошто су доброг здравља, настављају да служе и на тај начин попуњавају недостатак свештенства у митрополијама.“
Епир, Западна Македонија, Крит, острвски делови Грчке, као и планинске области Пелопонеза, Источне Македоније и Тракије, региони су који се суочавају са највећим недостатком свештеника. У Тракији, из искључиво националних разлога, примењује се другачији режим када је реч о запошљавању свештеника.
У многим случајевима ангажовање свештеника без плате представља макар делимично решење проблема. Међутим, отац Георгиос изражава противљење таквој пракси.
„Ми у ИСКЕ-у то не подржавамо. Ако је неко, пре него што је преузео свештеничке дужности, већ остварио пензију преко неког другог фонда, онда нема проблема. Међутим, свештеник без плате налази се у празнини када је реч о социјалном осигурању и правном статусу. Ко ће му обезбедити здравствену заштиту када му она буде потребна? Што се тиче митрополија, неке од њих дају малу додатну накнаду, коју исплаћују из фондова солидарности које су основале“, наглашава он.
Говорећи о питању плата свештенства, отац Георгиос сматра да се оно налази на веома задовољавајућем нивоу, имајући у виду да су и свештеници укључени у јединствени систем исплате зарада, а истовремено их је Државни савет признао као верске службенике, који су у погледу зарада изједначени са свим државним службеницима.
НЕДОСТАЈУ ПОДСТИЦАЈИ
Још једно подједнако озбиљно питање којим се ИСКЕ бави јесте како младим људима обезбедити одговарајуће подстицаје како би се определили за свештенички позив и ставили се у службу Цркве. У вези с тим питањем ИСКЕ је Светом синоду доставио три меморандума, док је пре годину дана руководство ИСКЕ-а посетило и са овим проблемом упознало архиепископа атинског и све Грчке господина Јеронима.
„Сматрамо да би требало организовати најмање једну конференцију како би се утврдили узроци, а Црква потом формулисала предлоге како би се пронашли не само кандидати за свештенство већ и будуће супруге свештеника“, наглашава отац Георгиос и додаје:
„У овом тренутку примећује се неспремност младих жена да се удају за свештенике! Због тога последњих година видимо и пораст броја неожењених свештеника. У поређењу са прошлошћу, приметан је и велики број развода међу свештенством. Не треба заборавити ни да је ожењени свештеник истовремено и грађанин који доприноси побољшању демографске слике, будући да многе свештеничке породице имају велики број деце.“
Коментаришући иницијативу месне заједнице Панагица, он оцењује да је питање постављено на праве основе, јер једна парохија мора да испуњава услове за живот породице са децом, имајући у виду да свештеници не желе да се настањују у малим селима.
Поводом недавног огласа за проналажење свештеника, присећа се случаја када је један градоначелник из града на Пелопонезу затражио да свештеници буду постављени у неколико села.
„Обратио се митрополиту те области, а он му је одговорио: ‘Нисам ја извор из којег избијају свештеници! Доведите ми неке кандидате да бисмо могли да изаберемо’, рекао им је, и био је у праву. Сама села треба да се побрину да пронађу младе људе из свог краја који ће са вољом и ревношћу служити Цркви“, закључује отац Георгиос.
ОБЈАВИЛИ ОГЛАС КАКО БИ ПРОНАШЛИ СВЕШТЕНИКА ЗА ПАНАГИЦУ У ПЕЛИ
До сада се на оглас месне заједнице Панагица, којим се позива парохијски свештеник да се трајно настани у селу, јавило 15 свештеника.
Према речима председника месне заједнице, господина Григориса Пападопулоса, за „Православну истину“, подаци свих заинтересованих за ово место прослеђени су Митрополији Едесе, Пеле и Алмопије, која треба да донесе одлуку, док је читава иницијатива од самог почетка предузета у договору са том митрополијом.
„До 2018. године село је имало сталног свештеника. Од тада је митрополија сваке недеље слала другог свештеника, док је радним данима храм Успења Пресвете Богородице затворен“, наводи господин Пападопулос и додаје:
„Постоји кућа за смештај свештеника, а месна заједница такође бесплатно обезбеђује огревно дрво за грејање. Заинтересовани свештеници могу да посете село, разговарају са нама и да се међусобно упознамо.“
ИЗВОР: https://www.orthodoxtimes.gr/zitountai-iereis-kai-presvyteres/